les architectes de messner situe sa chapelle nouvellement rénovée de St Joseph dans les bois alpins

situé le long du chemin populaire de Sigmund Freud dans les bois alpins de Bolzano, l'église des architectes de messner dans Stella est un espace spirituel apprécié pour des personnes de très loin.

situé le long du chemin populaire de Sigmund Freud dans les bois alpins de Bolzano, l'église des architectes de messner dans Stella est un espace spirituel apprécié pour des personnes de très loin. la conversion et la rénovation du bâtiment, remontant aux années '50, est visée réévaluant la structure existante et la faisant plus faisant appel aux visiteurs. l'aperçu passager à l'intérieur de la chapelle encourage des visiteurs à entrer dans le lieu de culte.

la grande ouverture rectangulaire derrière le presbytère baigne l'intérieur dans la lumière et souligne la poursuite de lier l'intérieur à l'extérieur. le “genius loci” actuel, latin pour “l'esprit de l'endroit”, est de façon saisissante exprimé par l'accroche des architectes de messner “église dans les bois”. la vue encadrée est caractérisée par un paysage sans interruption changeant tout au long de l'année. à l'intérieur de l'église, la différence précédemment existante de taille entre le presbytère et la nef est réduite et remplacée par une rampe avec un canyon incisé. la configuration car une rampe dissout la séparation de l'espace, et crée l'impression d'un paysage formé. les incisions foncées dans le plafond en bois reflètent les joints dans le plancher.

un panneau libre de verre translucide vis-à-vis les travaux d'entrée principale comme bouclier protecteur et instructif. les vitraux proviennent du fellin de peter d'artiste. les fenêtres arquées figuratives avec les images du notburga de St Stephen et de saint ont été déplacées de l'est à la façade occidentale où elles éclairent l'entrée. depuis sa rénovation, le résumé et les vitraux précieux reçoivent plus d'attention et d'appréciation. l'autel est situé sur l'axe central du presbytère, alors que l'ambon et la chaise du prêtre sont situés devant l'objet liturgique principal. monolithes solides d'une variété locale de repos gneissique de roche sur les bases en verre translucides. les coupures légères par les bases fragiles et fait les masses lourdes planer au-dessus de la terre.

l'apesanteur de la structure exprime fortement l'aspiration pour le divin et la proximité au ciel. le nouvel escalier commence par une boucle, plane au-dessus de l'enregistrement et mène au plancher de grenier le long de la façade est. le plancher précédemment inutilisé de grenier a été restructuré et récupéré comme endroit pour la méditation, le silence et la retraite. le grenier se compose d'un secteur d'entrée avec un vestiaire, des toilettes, une salle d'entreposage et une salle spacieuse d'événement. la structure porteuse bois de construction-encadrée entière a été démolie et substitué par Arch. trois-articulé l'espace comme une tente plus tard sans support a été amélioré dans ses propriétés physiques en isolant le toit bois-décalé.

la brique du pignon occidental a été démolie pour fournir plus loin à l'espace de méditation la lumière du jour. un escalier protégé par un élément de mur mène vers le bas à l'espace de méditation enveloppé dans sa partie plus inférieure dans le tapis comme un nid et la dissolution dans sa partie supérieure dans l'embarquement en bois. la surface entière du mur de pignon est fermée par une façade en verre qui ouvrent la vue à la place. une terrasse faite un pas agrandit l'espace de méditation avec un espace ouvert attrayant, reliant l'intérieur à l'espace extra-atmosphérique visuellement et mentalement. finalement, seulement deux interventions architecturales déterminer la conversion de l'église dans le bois : d'une part, c'est la percée de l'espace sacré au paysage, d'autre part c'est l'ouverture du pignon à la place.