{{{sourceTextContent.title}}}

Restaurants à Azabu-juban / KOJI AOKI + AAOAA + un design

{{{sourceTextContent.subTitle}}}

Un immeuble locatif prévu à Azabu-juban.

{{{sourceTextContent.description}}}

Azabu-juban est situé sur un terrain complexe entrecoupé de plateaux et de vallées, et le site est entouré de pentes abruptes et de murs de soutènement. Par exemple, on dit que la pente voisine Kurayamizaka (pente sombre) a été nommée ainsi en raison des arbres qui étaient assez denses pour recouvrir la pente, la rendant sombre même en plein jour. Du haut du mur de soutènement qui fait face au site, les arbres de la cour voisine projettent des ombres sombres sur le bâtiment. Il existe également des légendes, appelées les sept merveilles d'Azabu, qui concernent les étangs, les marécages et les arbres aux formes étranges de la région. Les singularités topographiques du territoire ont autrefois donné naissance à des histoires, mais elles ne sont plus transmises et ont été oubliées comme des souvenirs d'un pays lointain. Lorsque quelque chose de familier, mais oublié et éloigné depuis longtemps, apparaît devant nous, nous ressentons une sensation "étrange".

Je me suis récemment intéressé à la "bizarrerie" Cet intérêt est sous-tendu par une prise de conscience des problèmes suivants. Étant obligé de vivre avec la terreur invisible du COVID-19, il semble que plus on prend de mesures diverses, plus la société devient homogène et moins hétérogène. Je crains qu'une société homogène ne soit dominée par des valeurs stéréotypées qui croient aveuglément à la sécurité et à la sérénité et ne nous prive de nos diverses identités. Nos vies quotidiennes sont plus complexes et pleines de différences et de fortunes. Plus précisément, il y a des signes effrayants et mystérieux et des éléments d'anxiété et de peur potentielles. Je crois que le moment est venu de se confronter à cette sorte d'étrangeté latente dans la vie quotidienne, mais secrètement cachée. Par leur travail, les architectes d'aujourd'hui devraient proposer des espaces tolérants qui remettent en question les valeurs institutionnalisées et redonnent un sens à la vie.

Dans ce projet, en raison de la nature du bâtiment locataire, nous avons dû le concevoir en tenant compte des exigences intérieures implicites. Le restaurant du propriétaire, qui devait faire partie de l'immeuble depuis le début, a été contraint de modifier ses activités en raison de la pandémie, et il n'a donc pas été possible de définir des exigences spécifiques pour l'intérieur. La pratique courante pour les immeubles locatifs consiste à assurer la plus grande flexibilité possible, par exemple en maximisant la surface utile tout en supposant que les locataires seront éventuellement remplacés. Vous pouvez également ignorer les questions intérieures et vous concentrer sur l'aménagement extérieur. Cependant, au lieu de diviser l'architecture entre l'intérieur et l'extérieur en fonction du programme, nous avons recherché la créativité dans l'architecture elle-même. Nous avons voulu examiner l'autonomie de l'architecture, qui continuerait d'exister à cet endroit indépendamment de la qualité fluide de l'intérieur.

L'architecture qui en résulte évoque un terrain qui a été partiellement soulevé par l'action métamorphique de la croûte terrestre. Outre les formes des ouvertures dans le corps du bâtiment, et les escaliers, les rampes, les gouttières et la plomberie attachés au bâtiment, il y a beaucoup de solides, tant à l'intérieur qu'à l'extérieur, qui ne permettent pas une exploration facile de la base de la conception, comme les appareils d'éclairage qui semblent avoir été improvisés, les morceaux de béton qui se tiennent seuls comme des plaques de pierre, et les murs ébréchés de façon déformée. Le langage des formes, apparemment sans fondement, fait que même les marches des dalles et les formes des poutres ressemblent à des objets inutiles qui s'écartent de la logique de la structure.

En approfondissant la question, on peut dire que la déconstruction des éléments architecturaux au niveau des objets augmente la quantité d'informations visibles. À cet égard, tout en extrayant le contour de chaque objet en deux dimensions, nous définissons soigneusement les "échelles de ligne" qui façonnent le contour. Par exemple, les centres des arcs ont été placés à l'extérieur du site, et les lignes adjacentes ont été disposées de manière à ne pas former d'angles aigus.

En suggérant que la forme est basée non seulement sur la relation avec le voisinage mais aussi sur les éléments dérivés de la topographie environnante, tels que les murs de soutènement et les douves vides, nous avons tenté de perturber la hiérarchie conventionnelle des éléments architecturaux. Nous avons considéré que cette approche créerait une myriade d'illusions et conduirait à un parcours architectural qui ne converge pas vers une logique unique mais qui est plein de redondances permettant diverses interprétations. L'architecture peut donc s'exprimer comme une étrangeté qui défie la simple compréhension et suscite une sorte d'anxiété. Nous continuerons à poser des questions au monde sur la signification de l'architecture en tant que guide pour vivre dans des temps imprévisibles, qui retrouve des valeurs perdues à travers l'expression de la "peur".